Про баланс. Принцип Инь - Ян в китайской культуре
В наше время трудно найти человека, который не видел традиционный китайский знак Тай Цзи (Тай Чи) - Великий предел, в народе его называют просто Инь – Ян.
Что же значит этот символ в китайской культуре?
Его значение трудно переоценить – оно огромно! Это не больше и не меньше, как символ начала всего во вселенной (согласно концепции зарождения мира в традиционной китайской культуре).
Он же символизирует принцип существования всего во вселенной посредством взаимодействия энергий или Пяти элементов
Ещё он говорит о том, что в природе нет статичных систем, и даже те, которые пришли к балансу, потенциально динамичны.
Он же показывает, что только сбалансированная система может быть устойчивой и долговечной.
Он же означает, что без Инь нет Ян, а без Ян нет Инь, иллюстрируя принцип взаимозависимости.
Он же демонстрирует, что наличие Инь или Ян не возможно без сравнения одного с другим и только относительно Инь может существовать Ян и наоборот – принцип относительности.
Он же показывает возможность содержания одного в другом, доказывая отсутствие абсолюта – принцип взаимопроникновения.
Все китайские практики, философские и религиозные концепции основаны на принципе Инь - Ян.
Все техники, которые использую я, и которые представлены на этом сайте, основаны на принципе стремления к балансу.
На практике чрезвычайно трудно найти абсолютно сбалансированную систему в окружающей нас жизни. Все без исключения натальные карты людей (в технике Ба Цзы) и карты домов (в технике Фэн шуй) в той или иной степени являют нам картину дисбаланса.
Чем больше дисбаланс, тем меньше шансов на удачу, тем труднее воспользоваться возможностями, тем больше препятствий и рисков у обладателя такой карты. Тем больше он потратит энергии, меньшего достигнет и короче будет его жизнь. Тем нужнее такому человеку консультация специалиста, которая позволит выявить это обстоятельство и поможет скорректировать тактику и стратегию жизни.
Цель коррекции – приблизиться к балансу.
Чем более сбалансирована натальная карта, тем легче человек живёт, тем больше у него возможностей, тем меньше у него препятствий и рисков. Человек с относительно уравновешенной натальной картой более устойчив к влияниям из вне и менее зависим от меняющихся внешних обстоятельств. Следовательно, такой человек здоровее и успешнее, живёт дольше, сохраняя продуктивность.
Только представьте себе, какой стала бы наша жизнь, если большинство людей в нашем окружении начали бы работать над собой и стремиться к балансу!
Это был текст для всех.
А далее - текст не для всех. Читать только самым пытливым :)
Впервые выражение «Великий предел» - Тай цзи обнаруживается в конфуцианском «Комментарии привязанных слов» к И-цзин. Там оно указывает на коренной исток всего во Вселенной.
Джоу Дуньи, живший в период Северной Сун, соединил эту концепцию с даосскими учениями. Его перу принадлежит «Изъяснение плана Великого предела»: «Великий предел приходит в движение и рождает Ян. Когда движение достигает предела – наступает покой и рождается Инь. Когда покой достигает предела – наступает движение и рождается Ян.... Постоянное, безостановочное чередование движения и покоя – основа Тай цзи. Ян изменяет, а Инь соединяет – отсюда рождаются Пять элементов (Пять стихий или Пять энергий): Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода. … Путь Цянь формирует мужчину, а путь Кунь – женщину. Оба начала взаимодействуя, трансформируют и порождают всё во Вселенной. … Именно Человек получив самое ценное, является самым совершенным: оформившись, рождается; обретя сознание, обогащается знаниями... Под воздействием трансформации Пяти элементов, происходит разделение хорошего и дурного – запускаются события. … Благородный муж самосовершенствуется и движется к счастью, а ничтожный человек прозябает и движется к несчастью….»
Концепция Великого предела – суть мировоззрения даосов. Лао Цзы: «Дао – путь рождает одно, одно рождает два, а два рождает всё во вселенной». Эти слова по-другому выражают тот же закон рождения и изменения всего во Вселенной в китайской традиции и "описывают нормальное течение прямого созидания".
Модель строения космоса Великого предела представляет собой единую основу философского мировоззрения в Китае, методологии ицзинистики, а так же теоретических постулатов традиционной китайской медицины. Современная китайская наука о человеческой жизнедеятельности – результат обобщений и дедукции, опирающихся на логику древних мыслительных конструкций.
С той поры, как великий Сунский учёный Чжу Си поместил схему Великого предела в свою книгу «Коренной смысл Чжоу и», она стала символом ицзинистики и паролем китайской культуры. Остаётся таковой и по сей день потому, что воплощает собой единство различных аспектов ицзинистики: нумерологии, философии и прогностики.
Вторая часть статьи написана по мотивам книги «Сто ответов на вопросы о «Чжоу и»» У Цзинь, Ван Юншен
Примечание: все техники, используемые мной и представленные на этом сайте, относятся к третьему разделу Ицзинистики – прогностике.
С наилучшими пожеланиями, Светлана
